В 60-х и 70-х годах Gloria Steinem была внештатным редактором Glamour и нашла свою нишу как комментатор моды и культуры. Ее тексты были актуальными и остроумными — она писала о свиданиях, политике и многом другом в материалах вроде «The Death of Cool and the Birth of Beyond-Cool» (октябрь 1964) и «It’s a Young Man’s Game» (август 1965).

После новости о смерти пионера феминизма, журналистки и писательницы в возрасте 92 лет издание republishes материал о том, как она повлияла на моду и феминизм. Оригинал вышел в марте 2025 года в честь 91-го дня рождения Steinem.

Была ли когда-нибудь женщина настолько по-настоящему cool, как Gloria Steinem? Самой известной феминистке мира 25 марта исполнялся 91 год, и при появлении в комнате в своем «униформенном» наборе из ремней concha, тонированных авиаторов, а иногда и в вещах с пайетками и из кожи, она по-прежнему сохраняла неуловимый шарм.

Это уже известно, но Steinem стала заметной фигурой в 1960-х как журналистка, писавшая о довольно новых для того времени темах — контрацепции и гендерном равенстве. В 1963 году журнал Show отправил ее под прикрытием работать Playboy Bunny, и в результате вышло двухчастное расследование о шокирующих условиях труда женщин в нью-йоркском коктейль-клубе. В 1972 году она стала соосновательницей Ms., первого в своем роде феминистского журнала, а затем все больше превращалась в одного из главных политических активистов своего времени, помогая создавать National Women’s Political Caucus и борясь за право на аборт и за закон о равной оплате труда для женщин.

Ее статус одной из ключевых лидеров женского движения никогда не ставился под сомнение.

Стиль, который изменил правила

Но речь здесь о ее внешности, которую обсуждали очень много. С самого начала Steinem закрепила за собой статус радикально иного типа иконы стиля. Вместо того чтобы принять строгие, подобранные друг к другу костюмы и аксессуары, ставшие модными благодаря Jacqueline Kennedy в 50-х и начале 60-х, Steinem предложила новый дресс-код для женщин, транслируя свою позицию через приталенные футболки Henley с расклешенными джинсами и низко сидящим ремнем или замшевые мини-юбки с сапогами до колена или туфлями Mary Janes.

Нередко образ дополняли крупные украшения, а также высветленные волосы и смелый значок с лозунгом.

Ее подход к одежде казался свободным и молодым, но при этом осмысленным, учитывая сексуальную революцию, разворачивавшуюся в 60-х и 70-х годах. И людям этого оказалось мало.

«Когда [Steinem] впервые появилась, она стала носить эти мини-юбки и выглядела очень женственно, — говорит историк Einav Rabinovitch-Fox, автор книги Dressed for Freedom: The Fashionable Politics of American Feminism и преподаватель Case Western Reserve University, в разговоре с Glamour. — Она разделяла волосы очень определенным образом, носила авиаторы — ее образ стал национальным трендом, и все хотели выглядеть как она. Она стала новой ролевой моделью».

Steinem появилась на обложке Newsweek в 1971 году рядом с заголовком «The New Woman», а внутри был разворот с женщинами, которые выглядели почти так же, как она: с объемными волосами и авиаторами.

Мода как форма убеждения

Давняя подруга Steinem, дизайнер Diane von Furstenberg, сказала Glamour: «Когда я была молода и жила в Нью-Йорке в 1970-х, Gloria Steinem была одной из моих героинь. Она была просто прекрасна; у нее было столько стиля».

Пока Steinem прокладывала собственный путь, она оказалась и на пересечении спора, который до сих пор в каком-то смысле не утихает: может ли феминистка искренне заботиться о том, как она одевается?

У феминизма и моды исторически сложные отношения. Мода — это способ усилить патриархальный контроль и закрепить гендерные роли или инструмент самовыражения? Это способ понравиться другим или мощный язык, с помощью которого можно сообщить миру, кто человек есть, независимо от того, нравится это кому-то или нет? Опора на одежду как на источник самооценки — это одно, а использование одежды как способа усилить послание о собственной ценности — совсем другое?

Для женщин, находящихся в политическом центре внимания, эти вопросы, кажется, не теряют остроты. Hillary Clinton критиковали за слишком «скучный» гардероб, когда она стала первой леди, а позже ее коллекция брючного костюма превратилась в повод для мировых обсуждений и насмешек. Конгрессвумен Alexandria Ocasio-Cortez тоже упрекали в том, что она слишком интересуется одеждой, когда она появилась на обложке Vanity Fair в 2020 году в, как сообщалось, костюме из слоновой кости из шелка и шерсти за $1,000 от нью-йоркского люксового бренда Aliétte. Как ни поступи — осудят.

Steinem тоже подвергали сомнению в ее приверженности женскому движению из-за ее гламурного образа, хотя этот скепсис, похоже, упускает главное: вся ее жизнь была посвящена тому, чтобы настаивать на праве женщин выбирать то, что им нужно. И она говорила, что да, одежду можно любить, если делать это для себя.

«В прошлом мода означала подчинение и потерю себя, — сказала она в документальном фильме HBO Gloria в 2011 году. — В настоящем мода означает быть уникальной и находить себя».
«Вот она, величайшая феминистка в мире, и она носит сексуальные платья, — сказала von Furstenberg. — Она сделала нормальным быть привлекательной и быть феминисткой. Она сказала, что не нужно выглядеть как водитель грузовика [чтобы быть феминисткой]».

Одновременно Steinem — осознанно или нет — использовала моду, чтобы продвигать свое дело. Стала бы она такой политической и медийной силой, если бы не выстроенный ею образ?

«Steinem — не та феминистка, которая говорит, что от моды нужно отказаться; она говорит, что ее можно использовать, чтобы привлечь внимание политиков, и тогда они нас услышат», — сказала Rabinovitch-Fox.

Это наследие сохраняется десятилетиями. Далеко ходить не нужно, чтобы увидеть след Steinem в модных тенденциях и в самой индустрии сегодня. Дизайнер Michael Kors прямо назвал ее источником вдохновения для своей коллекции осень 2023, полной низко сидящих ремней, авиаторов и крупных украшений. Возрождение расклешенных джинсов и микро-мини в духе 70-х сейчас в самом разгаре у домов вроде Chloe, а дизайнеры все чаще используют показы, чтобы продвигать социальный активизм: например, Prabal Gurung посвятил показ весна 2025 призыву голосовать.

Тем временем активисты продолжают следовать по пути Steinem, соединяя организационную работу и моду.

«Подход Steinem вдохновил поколение женщин использовать моду как форму бунта и самовыражения, повлияв на то, как сегодня одежда связывается с социальными движениями, — говорит Steven Kolb, генеральный директор Council of Fashion Designers of America. — CFDA отметила Steinem почетной наградой Board of Directors’ Tribute в 2017 году».

Это влияние заметно в том, что демократические конгрессвумен в последние годы надевают белое на обращения к Конгрессу о положении дел в стране, поддерживая права женщин и отдавая дань суфражистскому движению.

«Наследие [Steinem] показывает, что мода может быть мощным инструментом социальных перемен, воплощая ценности равенства, индивидуальности и активизма», — сказал Kolb.

Стилевой след Steinem выйдет далеко за пределы конкретных вещей, которые она сделала популярными. Да, даже за пределы авиаторов.

«Идея выбора действительно важна [если говорить о Gloria Steinem], и она проявляется в моде: можно выбирать, кем быть, и можно выбирать, что надеть; можно быть женственной феминисткой, а можно не быть женственной феминисткой, и это нормально, — сказала Rabinovitch-Fox. — Это часть ее наследия и ее послания о том, насколько важен выбор для женщин — выбор в отношении своего тела, выбор в отношении одежды, выбор в отношении условий труда — у человека должен быть выбор, и за сделанный выбор его не должны критиковать».

Все товары, представленные в Glamour, редакция издания выбирает самостоятельно. Однако издание может получать компенсацию от розничных продавцов и/или от покупок товаров по этим ссылкам.